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，无所食也。时复游行，或遇饭食，如似梦中，不甚辨了。’ 后即遣门下录事张秀携诣准（阜）财里访涵父母，果得崔畅，其妻魏氏。携问畅曰：‘ 卿有儿死否？’畅曰：‘有息子涵，年十五而死。’秀携曰：‘为人所...清代的学者，从全祖望、戴震到王先谦、杨守敬，都还下过不少的工夫，而其他两书，校订注释的工作，不是绝少人做，即是有人做了，也还不够。这就是洛阳伽蓝记校注一书的来由罢。 我们知道，南北朝时代是承魏晋以来...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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闭嘴、见面分手都离不开一个“食”字。如今，中国仍将解决民众的温饱问题作为一项重大国策。就是当今物质高度文明的美国，人们日常生活也离不开食。确切地讲，人们就是因为“食”才忙碌着，就是因为“食”而活着。如果人没有食了，人的这一期生命也必将结束了。 许多人看到一些学佛人穿着随随便便，饮食也马马虎虎，不讲饮食营养，没有饮食卫生观念，以为学佛人不讲饮食，排斥饮食。这实在是莫大的误会。佛教不但没有排斥饮食，...
正如
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怀妊家食，不畜狗家食，设使家有粪蝇飞来便不食也。不啖鱼，不食肉，不饮酒。不饮恶水，或都无所饮，学无饮行。或啖一口，以一口为足。或二口三四乃至七口，以七口为足。或食一得，以一得为足。或二三四，乃至七得，以七得...有什么不同？除了佛教业论之外的其它业论是否也能让主体实践自由意志？这三个问题是本节主要要处理的内容。 (一) 自由意志的范畴 于佛教经典中，不曾出现过“自由意志”的相关字眼，是以本文所谈论的“...
杨琇惠
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、冬藏，四者不失时，故五谷不绝，而百姓有余食也。污汙渊沼川泽，谨其时禁，故鱼鳖优多，而百姓有余用也。斩伐养长不失其时，故山林不童，而百姓有余材也。”（《荀子·王制》）这些防止人类有为活动的随意干预，...中国文化中的儒释道 作者：楼宇烈 中国文化源远流长，博大精深。在其长期历史的发展过程中，不仅产生了众多的本土学派，也不断有外来文化的传入，这些不同的学派和文化，在矛盾冲突中相互吸收和融合，其中有...
楼宇烈
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北门将军，微讽之出家。父曰：“伊类粗悍那胜教诏。”奘曰：“此之器度，非将军不生，非某不识。”父虽然诺，基亦强拒。激勉再三，拜以从命。奋然抗声曰：“听我三事，方誓出家，不断情欲、荤血、过中食也。”玄奘法师...隋唐五代弥勒行者 心照不宣
兜率之鼓无形乃声修罗之琴不抚而韵
隋天台山法智传 释法智者，不详何许人也。髫年离俗，应法升坛。松直凌空，玉坚绝污。凡百讲肆，靡不留神。晚岁，以迳直之门，...
心照不宣
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，弃金担麻，未解得鱼而忘筌，不免因噎而废食。禅教聚讼，又极纷纭，此又永明《宗镜录》之所由作也。古德云：“依经解义，三世佛冤。离经一字，即同魔说。”参禅须开宗眼，阅教须明教义。此...不在，即无分别，无分别，就无障碍，食也不知味了。”[34]虚云大师以衣食住行等平常事来教育弟子，并要求弟子在这此平常日用中来体会佛教的悟境，而不要远离生活，作空花水月之玄谈。修行不一定在...
道坚法师
佛学论文|因明|五明
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百卉恒青。无有霜雪。食唯粳粮饼□苏乳酪等。无酱有盐。总用土锅煮饭而食。无铁釜等也。百姓无别庸税。但抽田子五石与王。王自遣人运将田主□不为送也。彼土百姓。贫多富少。王官屋里。及富有者。着□一双。自□一只。...。又无枷棒牢狱形戮等事。见今被大實来侵半国已损。又五天法。出外去者。不将粮食。到处即便乞得食也。唯王首领等出。自赍粮不食百姓□□。 又从西天北行三个余月。至北天国也。名阇兰达罗国。王有三百头象。依山...
新罗慧超记
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出家。窥基父尉迟宗曰：“伊类粗悍，那胜教诏。”玄奘曰：“此之器度，非将军不生，非某不识。”窥基父虽然诺，窥基亦强拒。激勉再三，拜以从命，奋然抗声，曰：“听我三事，方誓出家。不断情欲、荤血、过中食也。”...，亦即“弥勒无分别禅”。弥勒慈悲禅（也被称为慈心三昧）的内容，可分为两个部分：第一，前行：1、发心：发大慈心，为利有情。2、择处：依闲静处，远离恳图。3、调身：端身正坐，结跏趺坐。4、调心：...
心照不宣
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。死来几年。何所饮食。死者曰。臣姓崔。名涵。字子洪。博陵安平人也。父名畅。母姓魏。家在城西阜财里。死时年十五。今满二十七。在地十有二年。常似醉卧无所食也。时复游行。或遇饭食。如似梦中不甚辨了。后即遣...以西。张方沟以东。南临洛水。北达芒山。其间东西二里。南北十五里。并名为寿丘里。皇宗所居也。民间号为王子坊。当时四海晏清八荒率职缥囊纪庆玉烛调辰。百姓殷阜。年登俗乐。鳏寡不闻犬豕之食。茕独不见牛马之衣。...
杨炫之
佛学论文|因明|五明
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正藏》第四十六册，第四十一页下）而调食的基本原则是“增病、增眠、增烦恼等食，则不应食也。安身愈疾之物，是所应食”（《大正藏》第四十六册，第四十七页上、中）。此中的“具足”，是站在“中道”的立场来说的，...一样，必先要知道佛陀是如何成就的方法，再起而效法之。而“无我”正是要破斥有一夜郎自大、固步自封的“自我”；要强调有一愿意反省、修正、开发潜能的自我，成为一位既善于调御自我，也善于引导他人的“觉者”，此...
觉启法师
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